“脏唐臭汉”果然不假，女子穿低胸爆乳服装，性自由程度令人咋舌

敦煌藏经洞那批文书里，有一份唐代的离婚协议。 叫《放妻书》。 原文有一段： 愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 离了婚，还祝前妻打扮得漂漂亮亮，再嫁个好人家。 最后八个字，一别两宽，各生欢喜。 这格局，搁现在都不多见。 这样的放妻书，敦煌出土的不止一件。 藏经洞里翻出来的唐代文书，放妻、放夫这一类的离婚文书，攒起来有一批。 有写给前妻的，也有前妻写给丈夫的。 文书多半有个套路。 开头先讲套话，说夫妻是前世修来的缘分，结发一场不容易。 中间写缘分尽了，过不到一块儿去，好聚好散。 末尾是祝愿，祝女方收拾心情，找个更好的。 有的放妻书里还写明，离了婚，男方三年内要供女方衣粮，算是尽最后一点情分。 女方手里捏着这份文书，往后改嫁，也是个凭据。 唐朝管这叫 "放妻"，一个 "放" 字，比后世的 "休" 字客气得多。 休妻是夫家单方面把妻赶走。 放妻是两家商量好了，把日子各自放过。 唐代离婚，不是单方面休妻一条路，商量着各走各的，是写进法律的正路。 这份文书后来怎么留下来的，唐朝人的日子又过得有多开，今天来聊下这个事情。 "脏唐" 的名头哪来的 后世提起唐朝，常骂一句 "脏唐臭汉"。 这四个字，最早出自《红楼梦》第六十三回。 贾蓉说的： "从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。" 我觉得，这四个字，用在唐朝身上，多少有点冤。 【配图②：《红楼梦》相关｜清代刻本】 那么，唐朝的风气为什么这么开？ 1、皇室带头。 李世民玄武门之变后，把弟弟李元吉的妃子杨氏收了，后来生了个儿子，封曹王。 这儿子后来过继给了李元吉，算是给弟弟留个后。 李治更直接，把老爹的才人武则天，弄成了自己的皇后。 李隆基也不含糊，儿媳妇杨玉环，先当寿王妃，再当道士，最后成了贵妃。 这三件事，搁宋明礼法里，哪一件都是大忌。 可唐朝就这么干了。 皇帝带这个头，底下人就更收不住了。 据《新唐书・公主传》统计，唐代公主里，改嫁的有二十三个。 唐代公主两百多位，这个数，搁在历朝历代里算高的。 光唐太宗一朝，就有六个女儿改嫁。 还有几个嫁了三回的。 中宗女安定公主、玄宗女齐国公主、肃宗女萧国公主，都嫁过三回。 太平公主也嫁过两回。 头一回是薛绍。薛绍死后，改嫁武攸暨。 婚后照样出门，照样参政，风言风语从来没断过。 没人觉得这有什么见不得光。 宗室都这样，民间的日子就更放得开。 2、律法留了门。 《唐律疏议》里，婚姻的事写得很细。 唐代娶亲嫁女，讲门第，走六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，一道一道来。 礼数归礼数，日子过不到一块儿，法律照样给条道。 先说 "和离"。夫妻两愿离婚，叫 "和离"，允。 再说 "义绝"。两家闹到互相动了手、出了人命官司，这叫 "义绝"，硬杠杠，强制离。 还有 "七出"。不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗，这七条，犯哪条，夫家可以出妻。 可 "三不去" 又护着妇人。嫁过去时夫家穷、如今富贵的，不去；给公婆守过三年孝的，不去；离了婚没娘家可回的，不去。 妇人夫死，守丧期满，可以再嫁。 律法摆在这儿，改嫁这道门，一直是开的。 敦煌文书里那些放妻书，写的名目，跟唐律对得上。 当然，唐律也不是全不管。 强奸、诱拐良家妇女，写得明明白白，罚得也重。 3、长安是个混着的地方。 波斯人、突厥人、回纥人、吐蕃人，满大街都是。 西市里胡商开铺子，各国来的货都有。 胡人女子骑马、露胳膊，翻领窄袖的衣服也敢穿。 中原女子看着看着，也跟着穿。 领口越开越低，裙子越系越高。 搁宋朝，这身打扮出门能被人指脊梁骨。 可唐朝不会。 妇人抛头露面，一个人上街、骑马，在长安稀松平常。 改嫁的女子，街坊不嚼舌头。墓志铭上，妇人 "再醮"、"改醮"，都照实刻，没人觉得丢人。 教坊里的歌妓舞女，有编制、有户籍，归官府管。 官府宴请、外交接待，都靠她们。 所以男女在宴席上碰面，正常得很。 你写诗，我唱曲，半真半假调笑几句，没人大惊小怪。 李白《江上吟》中有两句很经典的诗词： 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 白居易《长恨歌》中也有两句诗词： 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 放明清，早被礼部请去喝茶了。 可在唐朝，就是才子风流。 写完了，该当官当官，该喝酒喝酒。 风慢慢紧了 不过大唐这口子，也不是一直开着。 到了晚唐，唐宣宗下过一道诏： 公主、县主有子而寡，不得再嫁。 这道诏，划的是宗室女的线。 民间两愿离婚、再嫁，一直没禁绝。 风气开始收了。 到了宋代，风气整个换了。"饿死事小，失节事大" 这话一出来，妇人再嫁，就成了让人指脊梁骨的事。 像放妻书这样客客气气的话，后世的离婚文书里，很难再见到。 可唐初那二十几个改嫁的公主，一个个都嫁成了。 那份放妻书，在藏经洞里躺了一千多年，直到 1900 年才重